© 2006 di WL Graham
Questo riassunto del paradigma della teologia cosmica è fornito ai lettori che desiderano una rapida panoramica del trattato seminale, “Sulle ali degli angeli: la teologia extraterrestre della documentazione ebraica“ (indicato anche come Trattato delle Ali – NDR lo pubblicherò nei prossimi giorni) come pubblicato sulla Bibbia Sito Web di Reality Check . Sebbene lo scopo di questa recensione sia quello di aiutare il lettore a comprendere meglio i concetti fondamentali che informano altre opere, gli studenti seri e gli studiosi della Bibbia possono essere meglio serviti da una revisione dell’intero manoscritto. Il trattato offre una completa esegesi di oltre duecento riferimenti biblici con una visione non tradizionale delle scritture bibliche e di altri testi religiosi storici. Tuttavia, la teologia cosmica non è confinata all’interno di alcun confine culturale o georeligioso.
Il Trattato sulle Ali sottolinea che i devoti di ogni diversa religione sulla Terra, storicamente separati da tempo, geografia e cultura, attribuiscono tutti ai loro “dei del cielo” alcuni attributi comuni. Indipendentemente dalle teologie in competizione e dalle identità e divinizzazioni di vari dei, o credenze diverse riguardo alla loro missione e attività, tutti i popoli antichi credevano nell’origine cosmica, nel potere straordinario e nei viaggi spaziali veicolari degli dei che hanno visitato la Terra nei tempi antichi. È anche l’universalità della fede nell’ingegneria genetica dell’umanità da parte di, e la loro interazione storica con, una razza extraterrestre umanoide che contribuisce in modo significativo al paradigma della Teologia Cosmica.
Sebbene sia ragionevole ipotizzare che almeno alcune di quelle distinzioni riscontrate nei vari resoconti del contatto con divinità benevoli o malevoli possano derivare da incontri con diverse specie extraterrestri con obiettivi di contatto abbastanza diversi, sembra abbastanza probabile che tutte le antiche civiltà della Terra hanno avuto i propri incontri indipendenti con la stessa razza progenitrice di extraterrestri umanoidi. Si osserva anche che non esiste un solo testo storico del mondo antico che descriva l’evoluzione umana da un’ascendenza scimmiesca o che descriva l’ascesa della civiltà come una conquista umana che si verifica gradualmente, del tutto non assistita da divinità extraterrestri.
L’attenta e completa esegesi della letteratura biblica presentata nel Trattato sulle Ali rivela un’affidabile registrazione storica di resoconti di prima mano di contatti con una cittadinanza extraterrestre di creatori di vita e terra-formatori, gli antichi sacerdoti guerrieri che servono l’impero cosmico di Yahweh , il Dio Padre della Bibbia. I seguenti presupposti fondamentali sono centrali per questa tesi.
1) Gli esseri umani sono una specie geneticamente progettata con un’eredità extraterrestre. È importante notare il punto di vista biblico che afferma che Yahweh e il Suo Elohim hanno creato gli esseri umani nella loro immagine e somiglianza distintiva, o aspetto fisico.
2) “Heaven” è la parola inglese resa dall’ebraico shamayim o dal greco ouranos. Entrambe le parole sono coerentemente e contestualmente definite come cielo, cosmo o universo ovunque compaiano nei testi biblici.
3) Gli dei del cielo dell’antichità, o gli esseri celesti a cui si fa riferimento nella Bibbia giudaico-cristiana e in altri testi storici, sono extraterrestri altamente avanzati che hanno una residenza cosmica. Sono apparsi in molti modi, sia a individui che a gruppi, nel corso della storia umana.
4) Il dio biblico Yahweh è il governatore di un vasto impero cosmico servito da un antico ordine di sacerdoti guerrieri, gli angeli biblici, una straordinaria razza di EBE (entità biologica extraterrestre) che sono i creatori e i sorveglianti di innumerevoli mondi e specie diverse in tutto il mondo l’universo fisico, compresa la Terra e la sua umanità.
5) L’Elohim (lett. Potenti) è il termine biblico per qualsiasi dio (i), angeli o altri esseri cosmici menzionati nella Bibbia. Sono ampiamente rappresentati, sia benevoli che malevoli, nelle scritture ebraiche e in altri testi del mondo antico. Oltre ai testi religiosi storici, i rapporti moderni di contatti extraterrestri con UFO e EBE sono comparabili.
6) La diversità delle entità extraterrestri incontrate e le relazioni sulle loro attività e comportamenti terreni, porta alla conclusione che non condividono motivi e programmi identici, né utilizzano metodi identici o interagiscono con gli esseri umani nello stesso modo.
a) Molte specie non umanoidi sembrano o indifferenti alle preoccupazioni dell’umanità o sono apertamente ostili.
b) Esiste uno stato di guerra tra almeno un importante blocco di potere esopolitico tra il tipo Elohim che intraprende una guerra cosmica con l’Impero di Yahweh e assedia mondi primitivi e in gran parte indifendibili come la Terra.
c) Sebbene non sia esattamente chiaro dai resoconti biblici quali specie siano coinvolte, esiste un gruppo militante identificato teologicamente come il diavolo e i suoi angeli, demoni e / o “dei” alieni malevoli. Sebbene la natura esatta e l’estensione dei loro poteri e le motivazioni predatorie non siano completamente comprese, le loro intenzioni includono la conquista e la sottomissione dell’umanità.
Particolarmente degna di nota è la visione del mondo biblica relativa agli esseri della classe Elohim (giusti o malvagi) che hanno la loro dimora nello spazio ma spesso visitano o viaggiano sulla terra. Questa visione contraddice un mito popolare che vede il diavolo e i demoni che risiedono in una regione inferiore chiamata “inferno”, una visione culturale che non ha avuto origine nella Bibbia. Il paradigma della Teologia Cosmica travolge anche le tradizionali dottrine “fuoco infernale e dannazione” attraverso un’accurata esegesi biblica, fedele ai testi originali, che rivela l’origine cosmica e le attività terrene dei predatori extraterrestri.
Mentre infuria la battaglia cosmica contro il regno di Yahweh, ogni parte ha un interesse speciale per il destino dell’umanità, fino al punto di tentare di ottenere il controllo geopolitico strategico su particolari regioni del pianeta, così come sugli individui, portando così a una conflagrazione globale, descritto nella profezia apocalittica. Il “Il Trattato sulle Ali”(NDR nei prossimi giorni pubblicherò la sua traduzione) è una esauriente esegesi scientifica dei testi biblici in lingua semitica e greca che dovrebbero essere sulla lista delle letture di ogni studente di teologia.
